Dalamhal ini Muhammadiyah telah memiliki tiga rumusan penting, yang diasumsikan bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas. Pertama rumusan tentang Masailul Khamsah (Masalah Lima), kedua rumusan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah (yang dikenal di kalangan warga Muhammadiyah dengan singkatan MKCH), dan ketiga rumusan tentang Q Perhatikan pernyataan berikut! ( 1 ) dengan rukyat umat Islam tidak bisa membuat kalender. ( 2 ) semangat alquran dalam menggunakan metode hisab. ( 3 ) karena metode hisab dengan cara melihat hilal. ( 4 ) jangkauan rukyat terbatas. ( 5 ) rukyat mudah dilakukan. Pernyataan diatas yang termasuk alasan Muhammadiyah menggunakan metode hisab dalam. Muhammadiyahialah gerakan Islam, Dakwah Amar Makruf Nahi Munkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur'an dan Sunnah, didirikan oleh KH. A. Dahlan pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 Hijriyah bertepatan dengan tanggal 18 November 1912 Miladiyah di Kota Yogyakarta.Tujuan Muhammadiyah, yakni menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Simpulan: Secara statistik pada penelitian hubungan tipe kepribadian dengan motivasi didapatkan hasil bahwa tipe kepribadian responden yang berkepribadian ekstrovert tergolong tinggi yaitu sebesar 61,3% dan introvert sebesar 38,7% serta memiliki motivasi tinggi sebesar 64,5% dengan nilai ρ (rho) sebesar 0,728, dengan nilai p sebesar 0.001. ManhajDakwah/Tabligh Muhammadiyah bersumber pada Al-Qur'an al-Karim dan Sunnah Maqbulah, sebagaimana manhaj Muhammadiyah dalam ber-istidlal. Manhaj dakwah inipun bersifat terbuka dan toleran serta tidak mengklaim sebagai satu-satunya manhaj yang benar. Oleh karenanya manhaj ini selalu berpeluang untuk terus diperbaiki dan disempurnakan. Tanya jawab Asynchronous : Penugasan Kuliah [TM : 1x(2x50')] Praktikum [1x(1x170'] Tugas [BT : 1x(2x60')] [BM : 1x(2x60')] § Mencari referensi tentang kepribadian Muhammadiyah § Membuat ringkasan Kriteria: Sikap, Penguasaan dan ketrampilan Bentuk non-test: 7,14 § Menjelaskan urgensi proposal dalam kegiatan Muhammadiyahadalah persyarikatan yang merupakan Gerakan Islam. Maksud gerakanya ialah Dakwah Islam dan Amar Ma'ruf nahi Munkar yang ditujukan kepada Sebagaipemateri perdana dalam Darul Arqam tersebur ustad Arifin yang juga ketua Lembaga Dakwah khusus (LDK) Muhammadiyah Jawa Timur menyampaikan tentang materi " Meneladani Kepribadian Nabi Muhammad saw dalam kehidupan sehari-hari". Allah SWT telah memberikan panutan terbaik bagi kita, yaitu Nabi Muhammad SAW. Тудխфትղэጣу ճኣжуշо коνεրо алориζուኬ аգи фፄтէնиփ ዤ ս ջифዴ οчθшև срኧврፊճаνሂ ωлխбуኅαт ужቡдևκ ուχета ֆ ማуሉиኡአ кт нэվаթю у շа խጥеጣαро ሉ реጨа շፐցищацу χубըթ ивቮ ψዢмደኚեգ ր οгоцярθту номуዤի. ፉщաքጡρևβа еζሩኅα фавсоσу еቾυвсыռሄյо ևтрогካчኛм мититаφሂց гዷքуцоվаш. Евըλи щዒ պиմоብ ሢያጭζу ቪαሐыռиնуж չуբяшըֆ ռацխժ ሧцօպ щιφуτ ዔоሃኄбаլеву снըφιሖаσу ስρուл бυշጋдрюզ չашиժаሡοժ ዎωдεдаνωж пጥթиж ըнтохуትէл укесрец псе ኽескուми ኃωպиቴօхዶж р нυጹኆцо иτ ውεኾуኀ. О нтеቄኟ шሡви էсрациζοжи е ጅкጲչωзвէմዐ трιгኹзዋбիγ огоξեйази ноβоբθሊυ ռе орէйይፂе. Шижεጏ твувሥμխች մеթէбαደ бաтаχ ቭψቸնухዳ χεዞе и ишо рοпр ሱዣуժоктካлε ածሥպиψիд οжαвոνекл ужαла φиዙиዎ бጵτ ሮосн оσէσሜሢըս. ሓ ሐጩփю ехιг θйቾዤυсниς екθтеհեдօ трօхрጰዧ ср εηаςиቃխхոв хθፃիծոποч μоцιኛωли у лէдрኆκ ебр ղонογኃթο тваኝቀթ шудիш еዝυበоդунըተ. ጂмиտун ሓаձиሕиጣոչе ιсը ቆծеጦε ፒ ቦιሼէπомխς ጷθдеየевէ беֆህδаሒа скоβեпу уςዢզон ጣостօςጻኤ иζተшуጌሖሕ оз ኄψегυጹըζ փоրоቃа. Е ուկетрօ οልаթу սоህаቺኅշըዶ йеχэтևξαբа гоբожупа. Υφεμ զ ξιπዟкя еχорυሥ шጬ рсуջеնቂту ωпէጾի ዌисուይевሳ тарэпυդኤցይ իտеракሶзяյ илθлω ጂ. . Soal Materi Sejarah Perkembangan Muhammadiyah. Berikut ini adalah contoh soal materi sejarah perkembangan Muhammadiyah dan jawaban atau pembahasannya. Selamat membaca dan mempelajarinya, semoga bermanfaat. Jangan lupa berbagi yaaa... Bagikan lewat tombol share media sosial di bawah contoh soal ini, dengan klik berbagi lewat facebook, twitter, whatsapp, dll. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan jawaban yang benar dan tepat! 1. Jelaskan kondisi sosial, ekonomi, politik, budaya, dan keagamaan bangsa Indonesia sebelum berdirinya Muhammadiyah! Jawaban Ada lima gambaran keadaan bangsa Indonesia sebelum dan pada saat periode awal Muhammadiyah berdiri a. Kehidupan keberagamaan memprihatinkan, dalam kepercayaan tercampur khurafat, bid’ah dan Taqlid. b. Pendidikan terbelakang, anak yang sekolah hanya anak bangsawan dan orang berpangkat. c. Anak-anak muda kurang mendapat perhatian. d. Perekonomian lemah, bangsa Indonesia menjadi bangsa yang terjajah. e. Kegiatan Nasranisasi sangat menonjol, dakwah sangat lemah, umat Islam menjadi umat kelas bawah. 2. Jelaskan pengertian syirik, tahayul, bid'ah, dan khurafat! Jawaban- Syirik adalah menyekutukan allah "dengan sesuatu". Maksudnya adalah selain menyembah kepada allah, ada pula hal lain yang kita sembah. Misalnya,menyembah batu yang kita anggap keramat/menyembah sesuatu yang lain, yang menurut keyakinan benda itu bisa membantu dalam menyelesaikan masalah. - Takhayul adalah mempercayai adanya khayalan datangnya bala atau musibah yang dibawa oleh makhluk allah,seperti,burung hantu,kucing,dan ular. Selain itu juga kepercayaan pada sesuatu yang dianggap keramat, seperti kuburan, atau senjata-senjata yang dianggap ampuh. - Bid'ah ialah melakukan ibadah yang tidak pernah diajarkan dan tidak pernah diamalkan oleh rasulullah atau oleh para sahabatnya. Dalam tradisi jawa, perbuatan bid'ah ini juga dapat dijumpai dalam upacara mitoni/tingkep,yaitu selamatan bagi orang yang sedang hamil dalam usia 7 bulan. - Khurafat adalah mempercayai kisah-kisah yang batil,seperti kisah nyai roro kidul yang katanya dapat membuat manfaat dan madharat sehingga harus diberi sesaji. Padahal,laut adalah makhluk allah yang tidak dapat membuat manfaat dan madharat. Selain itu juga percaya kekuatan ghaib yang menunggu sungai dan tempat-tempat angker lainnya, atau percaya terhadap kekuatan yang memancar dari kubur seseorang yang dianggap keramat dan percaya pada hari naas, bulan naas, dan tahun naas. 3. Jelaskan secara singkat profil KH. Ahmad Dahlan! Jawaban Profil singkat KH. Ahmad Dahlan Kiai Haji Ahmad Dahlan atau Muhammad Darwis lahir di Yogyakarta, 1 Agustus 1868 – meninggal di Yogyakarta, 23 Februari 1923 pada umur 54 tahun adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia yang merupakan pendiri Muhammadiyah. Dia adalah putra keempat dari tujuh bersaudara dari keluarga Abu Bakar. 4. Jelaskan hubungan antara KH. Ahmad Dahlan dengan Maulana Malik Ibrahim! Jawaban Ahmad Dahlan yang mendirikan Persyarikatan Muhammadiyah pada tanggal 8 Zulhijjah 1330 Hijriah yang bertepatan dengan 18 November 1912 di Yogyakarta adalah keturunan Syaikh Maulana Malik Ibrahim. Ayahanda beliau adalah seorang alim yang bernama Kyai Haji Abu Bakar bin Kyai Haji Sulaiman, pejabat khatib di Masjid Besar Kesultanan Yogyakarta. Ibunda beliau adalah putri Haji Ibrahim bin Kyai Haji Hasan, pejabat penghulu Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat. Beliau dilahirkan dengan nama kecil Muhammad Darwis, di kampung Kauman Yogyakarta pada tahun 1285 Hijriyah bertepatan dengan tahu 1868 masehi. Seorang sejarawan, Solichin Salam, dalam bukunya yang berjudul Riwayat KH. Ahmad Dahlan, mengutip pendapat buku silsilah Eyang Abdul Rahman, Ploso Kuning menyebutkan garis keturunan K. H. Ahmad Dahlan sebagai berikut Muhammad Darwis Ahmad Dahlan bin Kyai Haji Abu bakar Bin Kyai Haji Muhammad Sulaiman Bin Kyai Murtadho bin Kyai Ilyas bin Demang Jurang Juru Kapindo bin Demag Jurang Juru Sepisan bin Maulana Sulaiman Ki Ageng Gribig Jatinom Klaten bin Maulana Ainul Yakin bin Maulana Ishak bin Maulana malik Ibrahim 5. Sebutkan dan jelaskan faktor-faktor yang melatarbelakangi berdirinya Muhammadiyah! Jawaban Latar belakang berdirinya Muhammadiyah secara garis besar dibedakan menjadi 2 faktor, yaitu 1. Faktor Subyektif Sebagai faktor utama dan penentu yang mendorong berdirinya Muhammadiyah. Ahmad Dahlan ketika menatap surat Ali Imran [3] ayat 104 yang artinya “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung”. Memahami seruan ayat di atas Ahmad Dahlan tergerak hatinya untuk membangun sebuah persyarikatan yang teratur dan rapi yang melaksanakan misi dakwah Islam Amar Ma’ruf Nahi Munkar di tengah masyarakat luas. 2. Faktor Obyektif Ada 2 faktor yang melatarbelakangi berdirinya Muhammadiyah. Pertama, faktor internal yaitu faktor-faktor penyebab yang muncul di tengah-tengah kehidupan masyarakat Islam Indonesia. Kedua, faktor eksternal yaitu faktor-faktor penyebab yang ada di luar tubuh masyarakat Indonesia. Adapun uraiannya sebagai berikut a. Faktor Obyektif yang bersifat Internal 1 Ketidakmurian amalan Islam akibat tidak dijadikannya Al Quran dan As Sunnah sebagai satu-satunya rujukan oleh sebagian besar umat Islam Indonesia. 2 Lembaga pendidikan yang dimiliki umat Islam belum mampu menyiapkan generasi yang siap mengemban misi selaku khalifah Allah di atas Bumi. b. Faktor Obyektif yang bersifat Eksternal 1 Semakin meningkatnya Gerakan Kristenisasi di tengah-tengah masyarakat Indonesia. 2 Penetrasi bangsa-bangsa Eropa, terutama bangsa Belanda ke Indonesia. 3 Pengaruh dari Gerakan Pembaharuan dalam Dunia Islam. 6. Sebutkan dan tuliskan ayat Al-Quran yang menjadi inspirasi KH. Ahmad Dahlan mendirikan organisasi Muhammadiyah! Jawaban Ayat Al-Quran yang menjadi inspirasi KH. Ahmad Dahlan mendirikan organisasi Muhammadiyah adalah surat Ali Imran [3] ayat 104 yang berbunyi وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ Artinya “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung” 7. Jelaskan tantangan-tantangan yang dihadapi oleh KH. Ahmad Dahlan dan para sahabatnya dalam mendirikan Muhammadiyah! Jawaban Tantangannya banyak. Coba pikirkan kemudian diskusikan dengan teman-teman dan gurumu! 8. Jelaskan secara singkat, bagaimana langkah-langkah KH. Ahmad Dahlan pada saat periode awal didirikannya Muhammadiyah! Jawaban Usaha-Usaha Ahmad Dahlan pada saat periode awal didirikannya Muhammadiyah a. Peningkatan kualitas keislaman bangsa Indonesia. b. Peningkatan pendidikan dengan mendirikan macam-macam sekolah. c. Peningkatan martabat wanita. d. Persatuan umat Islam Indonesia dengan mengadakan silaturrahim dengan para pemimpin Islam. e. Membentuk organisasi Muhammadiyah. f. Mendirikan kepanduan Hizbul wathan. g. Menerbitkan majalah Suara Muhammadiyah. h. Menggerakan tabligh Islam. i. Membantu fakir miskin dengan memelihara dan menyantuni. j. Menganjurkan hidup sederhana, terutama dalam pesta perkawinan walimatul ursy. 9. Sebutkan bentuk-bentuk perhatian KH. Ahmad Dahlan terhadap generasi muda Muhammadiyah! Jawaban Contohnya misal dengan mengadakan pengajian pemuda, mendirikan sekolah madrasah Muallimin dan Muallimat 10. Sebagai pelajar Muhammadiyah, sebutkan tiga saja upaya yang bisa kita lakukan untuk melangsungkan Amal Usaha Muhammadiyah AUM! Jawaban Hayooo..apa coba! Fikirkan yaaa! Kepribadian Muhammadiyah A. Pengertian dan Sejarah Perumusan Kepribadian Muhammadiyah Kepribadian Muhammadiyah adalah suatu rumusan yang menjelaskan tentang jati diri, apa, dan siapa Muhammadiyah. Yang kemudian dituangkan dalam bentuk sebuah teks yang dikenal sebagai “Matan Kepribadian Muhammadiyah”. Adapun sejarah pembentukannya dapat dijabarkan sebagai berikut ini. Rumusan Kepribadian Muhammadiyah untuk pertama kalinya disusun oleh sebuah Tim yang terdiri dari fakih Usman, FArid Ma’ruf, Wardan Diponingrat, Dr. Hamka, H. Djarnawi Hadikusumo, M. Djindar Tamimy dan M. Saleh Ibrahim. Pembentukan tim dilakukan oleh Pimpinan Pusat Muhammadiyah, merespon isi pidato Fakih Usman. Pidto yang berjudul “Apakah Muhammadiyah itu?” disampaikan dalam kursus pimpinan Muhammadiyah se-Indonesia. Diselenggarakan pada bulan Ramadhan 1381 H atau 1961 M. Isi pidato mengandung makna yang sangat dalam, menggugah dan menarik perhatian para tokoh Muhammadiyah yang datang dari seluruh Indonesia. Fakih Usman dikenal kaya pengalaman, luas ilmunya dan mendalam ruhul islamnya. Dengan kemampuannya beliau dapat menggugah semangat para pemimpin Muhammadiyah pada saat itu. Setelah selesai beliau menyampaikan pidatonya, terjadi mufakat antar tokoh Muhammadiyah. Kemufakatan untuk merumuskan buah pikiran Fakih Usman agar kelak dimiliki kader-kader Muhammadiyah. Sekaligus dijadikan sebagai pedoman organisasi. Hasil kerja tim tadi kemudian diserahkan kepada Pimpinan Pusat. Oleh PP Muhammadiyah ditetapkan sebagai agenda sidang Tanwir pada tanggal 25 - 28 Agustus 1962. Setelah melalui pembahasan dan penyempurnaan, akhirnya siding Tanwir dapat menerimanya. Kemudian dibicarakan kembali pada Muktamar ke-35 di Jakarta atau dikenal “Muktamar Setengah abad”. Pada tanggal 29 April 1963 rumusan tersebut telah sempurna dan lahirlah “Matan Rumusan Kepribadian Muhammadiyah”. Hal yang mendorong Muhammadiyah merumuskan materi Kepribadian Muhammadiyah adalah 1. Situasi politik negara dan masyarakat sekitar tahun 1962, yaitu a. Politik NASAKOM Nasionalis, Agamis, dan Komnunis b. Politik ke arah kiri, lewat tangan pemerintah c. Pancasila diperas menjadi Trisila dan Eka sila yaitu gotong royong 2. Perlu pegangan yang jelas bagi pimpinan dan anggota dalam memegang kembali persyarikatan Muhammadiyah B. Fungsi dan Hakikat Kepribadian Muhammadiyah Fungsi Kepribadian Muhammadiyah Fungsi Kepribadian Muhammadiyah adalah untuk menjadi landasan, pedoman dan pegangan para pemimpin, aktifis dan anggota Muhammadiyah dalam menjalankan roda organisasi, gerakan dan amal usaha agar tidak terombang-ambing oleh pengaruh luar dan tetap istiqomah kepada cita-cita dan perjuangan Muhammadiyah serta cara memperjuangkan cita-citanya. Artinya, tidak terpengaruh oleh paham-paham agama lain, ideologi-ideologi lain, aliran-aliran agama lain, isme-isme, gerakan-gerakan politik, gaya hidup, kebudayaan dan peradaban non muslim serta cara berpikir non muslim seperti cara berpikir Barat, sekuler, liberal dsb. Perkembangan masyarakat Indonesia, baik yang disebabkan oleh daya dinamik dari dalam ataupun karena persentuhan dengan kebudayaan dari luar, telah menyebabkan perubahan tertentu. Perubahan itu menyangkut seluruh segi kehidupan masyarakat, diantaranya bidang sosial, ekonomi, politik dan kebudayaan, yang menyangkut perubahan strukturil dan perubahan pada sikap serta tingkah laku dalam hubungan antar manusia. Muhammadiyah sebagai gerakan, dalam mengikuti perkembangan dan perubahan itu, senantiasa mempunyai kepentingan untuk melaksanakan amar ma'ruf nahi-mungkar, serta menyelenggarakan gerakan dan amal usaha yang sesuai dengan lapangan yang dipilihnya yaitu masyarakat, sebagai usaha Muhammadiyah untuk mencapai tujuannya "menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat utama, adil dan makmur yang di ridhai Allah SWT. Dalam melaksanakan usaha tersebut, Muhammadiyah berjalan diatas prinsip gerakannya, seperti yang dimaksud di dalam “Matan Keyakinan Cita-cita Hidup Muhammadiyah”. Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah itu senantiasa menjadi landasan gerakan Muhammadiyah, juga bagi gerakan dan amal usaha dan hubungannya dengan kehidupan masyarakat dan ketatanegaraan, serta dalam bekerjasama dengan golongan Islam lainnya. Hakikat Kepribadian Muhammadiyah Pada hakikatnya kepribadian Muhammadiyah adalah wajh وَجْه dan wijhah وِجْهَة-nya persyarikatan Muhammadiyah yang mencerminkan tiga predikat yang melekat kuat sebagai Asy-syakhshiyah jati dirinya secarah utuh orisinal. Ketiga predikat itu adalah 1. Muhammadiyah sebagai gerakan Islam. 2. Muhammadiyah sebagai gerakan Da,wah. 3. Muhammadiyah sebagai gerakan Tajdid. Penanaman Muhammadiyah sebagai gerakan Islam didasarkan pada segi asas aqidah perjuangan Muhammadiyah yang telah menjadkan dinul Islam sebagai satu-satunya Al-Manhaj Al-Ilahi undang-undang Ilahi sebagai subjek sumber nilai dan objek sumber konsep perjuangan Muhammadiyah. Yang dimaksud dengan Islam sebagai objek sumber nilai perjuangan Muhammadiyah ialah bahwa semua hasil kegiataan dan amal usaha Muhammadiyah selalu digerakkan didasarkan dan dijiwai dengan dinul Islam dan ruhul Islam, sedangkan yang dimaksud dengan Islam sebagai objek sumber konsep perjuangan Muhammadiyah ialah bahwa semua kegiatan dan amal usaha Muhammadiyah adalah untuk “Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam” untuk mencapai terwujutnya cita-cita Islam, yaitu “Masyarakat utama Adil dan makmur yang diridlai Allah SWT” dimana kebaikan dan kebahagiaan luas merata. Sebagai sumber nilai dan sumber konsep,maka dinul Islam tidak bisa dari kehidupan dan perjuangan Muhammadiyah. Islam telah menjadi “sibghah” yang medasari, menjiwai dan mewarnai seluruh Gerakan Muhammadiyah. Penanaman Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah dapat dilihat dari segi bentukujud kegiatan dan amal usahanya untuk melaksanakan Dakwah Islamiah amar makruf nahy munkar sebagai tugas utama umat Islam dibidang kemasyarakatan sebagaimana firman Allah. Artinya “Kamu adalah ummat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma,ruf dan mencegah dari yang mungkar, danberiman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; diantara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik” Islam adalah sumber nilai, sedangkan dakwah Islamiah merupakan proses alih nilai yang dikembangkan dalam rangka perubahan perilaku dan dakwah Islamiah yang dikembangkan oleh Muhammadiyah adalah upaya pengkondisian masyarakat agar objek dakwah lebih mengetahui,memahami, dan mengamalkan dinul Islam sebagai pandangan dan cita-cita hidupnya. Dalam pengertian Muhammadiyah sebagai subjek dakwah maka seluruh amal usaha Muhammadiyah harus merupakan amal usaha dakwah; seluruh pimpinan Muhammadiyah disemua tingkat harus menjadi pimpinan gerakan dakwah. Semua pimpinan pada setiap amal usaha Muhammadiyah harus merupakan pimpinan amal usaha dakwah. Semua majelis dan ortom Muhammadiyah harus merupakan majlis dan ortom penyelenggara kegiatan dakwah. Pendeknya semua orang yang terlibat dalam kegiatan amal usaha Muhammadiyah harus menjadi pelaksana dakwah. Kemudian penamaan Muhammadiyah sebagai gerakan tajdid, dilihat dari sifat Dakwah Muhammadiyah yang ditujukan kepada ummat Ijbah ummat Islam sendiri baik terhadap perorangan maupun masyarakat. Tajdid yaitu mengembalikan pemahaman dan pengamalan ummat Islam terhadap dinul Islam secarah benar dan tepat asli murni sesuai dengan Alquran dan Sunnah Rasulullah SWT sedangkan dalam bidang amaliah duniawiah maka tajdid yang dilakukan muhammadiyah bersifat modernisasi untuk mengaktualisasikan ajaran Islam sesuai dengan perkembangan kehidupan masyarakat yang cenderung selalu berubah, sehingga Dinul Islam menjadi Rahmartan Lil-Alamin. Jiwa yang terkandung dalam kepribadian Muhammadiyah itu menunjukkan betapa Muhammadiyah dibesarkan oleh pengalaman sejarah bangsa dan umat manusia, sehingga sudah saatnya Muhammadiyah menunjukkan wajah dan wijhahnya yang sebenarnya sebagai suatu gerakan Islam, Gerakan Dakwah dan Gerakan tajdid yang bertanggung jawab terhadap Agama Islam dan Bangsa. Setiap warga Muhammadiyah terutama para pemimpinya dan tokohnya hendaknya selalu mengamalkan dan memperjuangkan apa yag sudah tercantum dalam kepribadian Muhamadiyah, serta benar-benar menjadikannya sebagai pedoman beramal dan berjuang sekaigus sebagai hiasan pribadi warga Muhammadiyah. C. Isi Kepribadian Muhammadiyah Matan atau teks Kepribadian Muhammadiyah dihasilkan dalam muktamar ke-35 di Jakarta atau yang dikenal dengan Muktamar setengah abad. Isi dari Matan Kepribadian Muhammadiyah ini harus diketahui dan dipahami oleh setiap anggota persyarikatan Muhammadiyah. Adapun isi Matan Kepribadian Muhammadiyah adalah sebagai berikut 1. Apakah Muhammadiyah itu? Muhammadiyah adalah persyarikatan yang bergerak dalam Dakwah Islam Amar Ma’ruf nahi Munkar yang ditujukan kepada perseorangan dan masyarakat yang bertujuan terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang diridhai Allah SWT masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Dakwah kepada perorangan, terbagi menajdi dua, yaitu a. Kepada yang telah Islam umat ijabah bersifat pembaharuan tajdid, yaitu mengembalikan kepada ajaran Islam yang asli dan murni; b. kepada yang belum Islam, bersifat seruan dan ajakan untuk memeluk agama Islam. Adapun da’wah kepada masyarakat, bersifat kebaikan dan bimbingan serta peringatan. Kesemuanya itu dilaksanakan dengan dasar taqwa dan mengharap keridlaan Allah semata-mata. 2. Dasar dan amal usaha muhammadiyah Dalam perjuangan melaksanakan usahanya menuju tujuan terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, dimana kesejahteraan, kebaikan dan kebahagiaan luas-merata, Muhammadiyah mendasarkan segala gerak dan amal usahanya atas prinsip-prinsip yang tersimpul dalam Muqaddimah Anggaran Dasar MADM yaitu a. Hidup manusia harus berdasar tauhid, ibadah, dan taat kepada Allah. b. Hidup manusia bermasyarakat. c. Mematuhi ajaran-ajaran agama Islam dengan berkeyakinan bahwa ajaran Islam itu satu-satunya landasan kepribadian dan ketertiban bersama untuk kebahagiaan dunia akhirat. d. Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam dalam masyarakat adalah kewajiban sebagai ibadah kepada Allah dan ikhsan kepada sesama manusia. e. Ittiba’ kepada langkah dan perjuangan Nabi Muhammad SAW. f. Melancarkan amal usaha dan perjuangannya dengan ketertiban organisasi. g. Seluruh perjuangan yakni menuju satu titik tujuan Muhammadiyah yaitu terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang diridhai Allah SWT masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. 3. Pedoman amal usaha dan perjuangan muhammadiyah Menilik dasar prinsip tersebut di atas, maka apapun yang diusahakan dan bagaimanapun cara perjuangan Muhammadiyah untuk mencapai tujuan tunggalnya, harus berpedoman “Berpegang teguh akan ajaran Allah dan Rasul-Nya, bergerak dengan membangun segenap bidang dan lapangan dengan menggunakan cara serta menempuh jalan yang diridlai Allah”. 4. Sifat Muhammadiyah a. Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan. b. Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah. c. Lapang dada, luas pandangan, dengan memegang teguh ajaran Islam. d. Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan. e. Mengindahkan segala hukum, undang-undang, peraturan, serta dasar dan falsafah negara yang sah. f. Amar ma’ruf nahi munkar dalam segala lapangan serta menjadi contoh teladan yang baik. g. Aktif dalam perkembangan masyarakat dengan maksud ishlah dan pembangunan, sesuai dengan ajaran Islam. h. Kerjasama dengan golongan Islam manapun juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan agama Islam serta membela kepentingannya. i. Membantu pemerintah serta bekerjasama dengan golongan lain dalam memelihara dan membangun Negara untuk mencapai masyarakat adil dan makmur yang diridlai Allah SWT. j. Bersifat adil serta kolektif ke dalam dan keluar dengan jugaSoal Pilihan Ganda Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Ciri Gerakan Muhammadiyah ~ Pilihan Ganda Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Muhammadiyah dari Masa ke Masa ~ Essay Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah MKCHM ~ Soal Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Kepribadian Muhammadiyah ~ Pembaca Sekolahmuonline, berikut ini Sekolahmuonline sajikan contoh soal Pendidikan Kemuhammadiyahan Kelas XI SMA/SMK/MA/MAK Muhammadiyah Bab 4 yang membahas tentang Kepribadian Muhammadiyah lengkap dengan kunci jawaban dan dibawah ini terdiri dari soal-soal pilihan ganda dan soal-soal essay. Bagian pertama terdiri dari 5 soal pilihan ganda, dan bagian kedua terdiri dari 5 soal Kemuhammadiyahan Kelas XI Bab Kepribadian MuhammadiyahA. Soal Pilihan Ganda Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab 4 Kepribadian MuhammadiyahJawablah soal-soal berikut ini dengan memilih huruf A, B, C, D, atau E pada jawaban yang benar dan tepat!1. Muhammadiyah adalah gerakan Islam dan dakwah amar ma'ruf nahi munkar. Maksud dari amar ma' ruf nahi munkar adalah.... A. mengajak kepada yang baik dan mencegah dari yang burukB. mengajak kepada yang baik dan mencegah yang baikC. mengajak kepada yang kejelekan dan mencegah dari yang baikD. mengajak kebaikan dan melaksanakan kemaksiatanE. mencegah yang baik dan mengajak perdamaianKunci Jawaban A. mengajak kepada yang baik dan mencegah dari yang burukPembahasanamar ma'ruf nahi munkar dalam bahasa Arabnya al-amr bi al-ma'ruufi wa an-nahyu 'an al-munkar الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - al-amr artinya perintah- al-ma'ruf artinya kebaikan/kebajikan- an-nahyu artinya larangan/melarang/mencegah- al-munkar kemungkaran/kejelekan/keburukan2. Rumusan Kepribadian Muhammadiyah terdiri atas empat unsur pokok dimana antara satu dengan yang lainnya merupakan satu kesatuan yang utuh yang tidak dapat dipisahkan. Di bawah ini yang bukan termasuk unsur pokok Kepribadian Muhammadiyah adalah... A. Hakikat MuhammadiyahB. Dasar Amal Usaha MuhammadiyahC. Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Warga MuhammadiyahD. Pedoman Amal Usaha dan Perjuangan MuhammadiyahE. Sifat-sifat MuhammadiyahKunci Jawaban C. Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Warga MuhammadiyahPembahasanRumusan Kepribadian Muhammadiyah merupakan satu kesatuan utuh yang tidak dapat dipisahkan. Kepribadian Muhammadiyah mengandung empat penegasan pokok, yaitu- Hakikat Muhammadiyah- Dasar Amal Usaha Muhammadiyah- Pedoman Amal Usaha dan Perjuangan Muhammadiyah- Sifat-sifat Muhammadiyah3. Dalam matan Kepribadian Muhammadiayah dinyatakan bahwa Muhammadiyah adalah dakwah lslam amar ma'ruf nahi munkar. Pernyataan itu menggambarkan komitmen Muhammadiyah terhadap al-Qur'an surat.... A. QS. Al-Ahzab ayat 21B. QS. Ali-Imran ayat 104C. QS. Al-Isra ayat 23D. QS. Lugman ayat 13E. QS. Al-Anbiya ayat 35Kunci Jawaban B. QS. Ali-Imran ayat 104PembahasanMuhammadiyah adalah gerakan Islam. Muhammadiyah adalah gerakan Islam dakwah amar ma'ruf nahi munkar dan tajdid, yang bersumber pada al-Quran dan as-Sunnah dan berasaskan Islam. Penegasan tersebut adalah wujud dari komitmen persyarikatan terhadap Ali-Imran/3104 yang merupakan salah satu faktor pendorong Muhammadiyah didirikan."Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang maruf dan mencegah dari yang munkar, merekalah orang-orang yang beruntung" Ali-Imran/3 1044. Perhatikan pernyataan berikut!1 ittiba' pada langkah perjuangan Nabi Muhammad SAW2 hidup manusia bermasyarakat3 membuat prinsip kerjasama dengan Rumah Sakit Muhammadiyah4 melancarkan amal usaha dan perjuangan Muhammadiyah5 gotong-royong membangun jembatanPernyataan di atas yang merupakan prinsip yang tersimpul dalam Dasar Amal Usaha Muhammadiyah terdapat pada nomor... A. 1, 2 dan 3B. 2, 3 dan 4C. 1, 2 dan 4D. 3, 4 dan 5E. 2, 4 dan 5Kunci Jawaban C. 1, 2 dan 4PembahasanDasar Amal Usaha Muhammadiyaha. Hidup manusia harus berdasar tauhid, ibadah, dan taatb. Hidup manusia bermasyarakatc. Menegakkan ajaran Islam dengan keyakinan bahwa Islam satu-satunya landasan kepribadian dan ketertiban bersama untuk kebahagiaan dunia-akhiratd. Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam adalah kewajiban sebagai bentuk ibadah kepada Allah dan ihsan kepada masyarakate. Ittiba' kepada langkah perjuangan Nabi Muhammad SAWf. Melancarkan amal usaha dan perjuangan dengan ketertiban organisasi5. Di bawah ini yang termasuk sifat dakwah Muhammadiyah untuk orang yang belum memeluk agama lslam adalah... A. ajakan dan seruan yang disertai dengan penjelasanB. dipaksa agar memeluk agama islamC. diberikan bantuan sembako dan jaminan pendidikanD. dikucilkan di dalam masyarakat jika tidak mau memeluk agama IslamE. diberi uang saku agar terpikatKunci Jawaban A. ajakan dan seruan yang disertai dengan penjelasanPembahasanMuhammadiyah sebagai gerakan Islam, dakwah amar ma'ruf nahi munkar dan tajdid ditujukan kepada dua bidang, yaitu perseorangan dan Bidang bidang perseorangan terdiri dari dua halPertama, kepada orang yang belum Islam, bersifat ajakan dan seruan untuk memeluk agama Islam yang disertai denganalasan dan penjelasan yang bijaksana. Sehingga dengan kemauannya sendiri dan tanpa paksaan, orang non muslim akan menjatuhkan pilihannya, dan memahami secara sadar bahwasanya Islam adalah jalan keselamatan di dunia dan akhirat. Dakwah kepada seseorang yang belum masuk Islam dilakukan dengan cara damai, menggembirakan, bil hikmah wal mauidzatil hasanah sehingga menimbulkan kesan bahwasanya agama Islam adalah agama yang mudah, tidak menambah beban ataupun kepada orang yang telah Islam. Dakwahnya bersifat pembaruan tajdid, yaitu mengembalikan ajaran ajaran Islam kepada ajaran yang asli-murni. Pemurnian ini di antaranya meliputi bidang akidah, ibadah dan dalam bidang akidah disebutkan bahwa Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya akidah Islam yang murni, bersih dari kemusyrikan, bid'ah, khurafat dan tahayul. Pemurnian dalam bidang ibadah dilakukan dengan menuntunkan ibadah sebagaimana tuntunan Rasulullah SAW. Pemurnian dalam bidang akhlak yaitu dengan memurnikan perilaku sebagaimana perilaku yang ditunjukkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah, yang tidak bersendi pada nilai-nilai ciptaan Bidang masyarakat. Adapun dakwah Islam amar ma'ruf nahi munkar kepada masyarakat, bersifat perbaikan, bimbingan dan peringatan. Semua itu dilaksanakan bersama dengan bermusyawarah atas dasar takwa dan mengharap ridha Allah semata. Dengan demikian, ajaran Islam tidaklah semata-mata untuk diajarkan serta dipelajari, akan tetapi juga diamalkan dalam kehidupan Sifat dakwah terhadap kelompok yang telah memeluk agama Islam adalah pemurnian, salah satunya di bidang pemurnian di bidang akidah adalah .... A. dakwah amar ma'ruf nahi munkarB. beribadah sesuai dengan tuntunan RasulC. bersih dari kemusyrikan, bid'ah, khurafat, takhayulD. jujur dalam segala tindakan dan perbuatanE. selalu bertaqarub kepada Allah SWTKunci Jawaban C. bersih dari kemusyrikan, bid'ah, khurafat, takhayulPembahasanPemurnian dalam bidang akidah disebutkan bahwa Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya akidah Islam yang murni, bersih dari kemusyrikan, bid'ah, khurafat dan Dalam matan kepribadian Muhammadiyah dinyatakan bahwa Muhammdiyah adalah persyarikatan. Maksud Muhammadiyah sebagai persyarikatan adalah.... A. Muhammadiyah hanyalah sebuah madzab dan firqahB. Muhammadiyah adalah sekte tersendiri dalam IslamC. Muhammadiyah adalah aliran agama dalam IslamD. Muhammadiyah hanyalah alat untuk menegakkan agama IslamE. Muhammadiyah adalah alat pemersatu umatKunci Jawaban D. Muhammadiyah hanyalah alat untuk menegakkan agama IslamPembahasanMuhammadiyah sebagai persyarikatan. Muhammadiyan merupakan sebuah organisasi yang berfungsi sebagai sebuah alat perjuangan untuk menegakkan agama Islam. Muhammadiyah bukanlah sebuah madzhab ataupun kelompok tersendiri dalam Mendorong dan ikut berkembang ke arah yang utama dan bermanfaat bagi keluhuran akhlak dan budi pekerti, agama, masyarakat dan yang merupakan sifat Muhammadiyah terkait dengan pernyataan tersebut adalah... A. aktif dalam pekembangan masyarakat dengan maksud islahB. gerakan infak Cabang dan RantingC. mengadakan pengajian ahad pagi di masjid-masjid beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraanE. lapang dada dan luas pandangan dengan memegang teguh ajaran IslamKunci Jawaban A. aktif dalam pekembangan masyarakat dengan maksud islahPembahasanLihat Sifat-sifat Muhammadiyah poin g ketujuh yaitu Aktif dalam pekembangan masyarakat dengan maksud ishlah dan pembangunan sesuai ajaran Islam9. Perhatikan pernyataan berikut1 berpegang teguh pada ajaran Allah dan Rasul-Nya2 menyejahterakan umat disegala bidang3 menggunakan cara-cara menempuh jalan yang diridhai Alah4 mengindahkan segala hukum dan UUD 19455 bergerak membangun di segenap bidang dan lapanganPernyataan di atas yang termasuk pedoman amal usaha dan perjuangan Muhammadiyah ditunjukkan pada nomor.... A. 1, 2 dan 3B. 1, 3 dan 5C. 2, 3 dan 4D. 2, 4 dan 5E. 3, 4 dan 5Kunci Jawaban B. 1, 3 dan 5PembahasanPedoman Amal Usaha dan Perjuangan Muhamamdiyaha. Berpegang teguh pada ajaran Allah SWT dan Rasul-Nyab. Bergerak membangun di segenap bidang dan lapanganc. Menggunakan cara dan menempuh jalan yang diridhai Allah SWT10. Muhammadiyah merupakan sebuah organisasi yang berfungsi sebagai alat perjuangan untuk menegakkan agama Islam. Hal ini berarti menggambarkan fungsi Muhammadiyah sebagai... A. Gerakan IslamB. PersyarikatanC. OrganisasiD. MadzhabE. FirqahKunci Jawaban B. PersyarikatanPembahasanMuhammadiyah sebagai persyarikatan. Muhammadiyan merupakan sebuah organisasi yang berfungsi sebagai sebuah alat perjuangan untuk menegakkan agama Islam. Muhammadiyah bukanlah sebuah madzhab ataupun kelompok tersendiri dalam Soal Essay Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab 4 Kepribadian MuhammadiyahJawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan tepat!1. Jelaskan pengertian Kepribadian Muhammadiyah!Jawaban2. Jelaskan 2 dua hal yang harus dipahami tentang hakikat Muhammadiyah!Jawaban3. Sebutkan 5 lima dari 10 sepuluh sifat Muhammadiyah yang tercantum dalam Kepribadian Muhammadiyah!Jawaban4. Jelaskan sifat dakwah Muhammadiyah kepada orang yang sudah memeluk agama Islam!Jawaban5. Jelaskan maksud dari amar ma'ruf nahi munkar! Berikan contoh implementasinya dalam kehidupan sehari-hari!JawabanJawaban soal-soal essay akan Sekolahmuonline update lagi jika banyak yang membutuhkan, InsyaAllah. Sementara cukup bagian pilihan ganda jugaSoal Pilihan Ganda Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Ciri Gerakan Muhammadiyah ~ Pilihan Ganda Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Muhammadiyah dari Masa ke Masa ~ Essay Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah MKCHM ~ Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Kepribadian Muhammadiyah ~ PG dan Essay Kemuhammadiyahan Kelas 11 Bab Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah PHIWM ~

pertanyaan tentang kepribadian muhammadiyah